၂၀၁၄ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူျခင္း အေပၚေဆြးေႏြး တင္ျပျခင္း

၂၀၁၄ ၊ ျပည္လုံးကၽြတ္ လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္း ( Population Census)ေကာက္ယူမည့္ ႏုိင္ငံေတာ္စီမံကိန္း အေပၚ အၾကံျပဳ ေဆြးေႏြးတင္ျပျခင္း ( ဧရာ၀တီ တုိင္းေဒ သၾကီး မွ ကရင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား ကုိယ္စား တင္ျပခ်က္)

၁။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏လက္ရွိ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူျခင္း ကုိ လာမည့္ ၂၀၁၄ (မတ္၊ ဧျပီ) တြင္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္မည့္ အစီအစဥ္ကုိ ၾကိဳဆုိေထာက္ခံပါသည္။  ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ၏ လူဦးေရ စာ ရင္း သည္ ႏုိင္ငံ၏ လက္ရွိပကတိအေျခအေနကုိ ေဖာ္ျပေသာညႊန္းကိန္းမ်ားထဲတြင္ တစ္ခု အပါ အ ၀င္ျဖစ္ပါသည္။ ယခုကဲ့သုိ႕ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ဦးေဆာင္ လွ်က္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ လူဦးေရသန္း ေခါင္ စာ ရင္း ကုိ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္အတြင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္မည့္လုပ္ငန္းသည္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဖြံ႕ျဖိဳး တုိး တက္ေရးအတြက္ ၾကီးမားေသာ ေဆာင္ရြက္ခ်က္တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ လူဦးေရသန္း ေခါင္စာ ရင္းသည္ ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေသာ စာရင္းျဖစ္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္၏ စီမံကိန္းမ်ား၊ လ်ာ ထား ခ်က္မ်ား၊ ေခတ္မီတုိးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ကိစၥအလုံးစုံသည္ လူဦးေရ ကိန္းဂဏန္း ေပၚမူ တည္ ၍ တြက္ခ်က္၊ ေလ့လာ၊ ဆန္းစစ္၊ ျပီး ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကုိ ခ်မွတ္အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ၾကရ ေသာေၾကာင့္ ယခု ၂၀၁၄ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူျခင္းသည္ အေရးၾကီး သည့္ အမ်ိဳး သား ေရးတာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ 

၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ သမိုင္းေၾကာင္းတြင္ ေရွးဘုရင္မ်ားေခတ္ကာလက တည္းက လူဦး ေရ စစ္တမ္းေကာက္ယူျခင္းမ်ားရွိလာခဲ့သည္။ သာလြန္မင္းတရားၾကီး လက္ထက္တြင္ ႏုိင္ငံ ေတာ္၏ လူဦးေရ စစ္တမ္းေကာက္ခံခဲ့ ေၾကာင္း သမိုင္းအရ သိရသည္။  အဂၤလိပ္ကုိလုိနီအစုိးရ လက္ထက္ တြင္ ဆယ္ႏွစ္တစ္ၾကိမ္ဆုိသကဲ့သုိ႕၊  ၁၈၇၂၊ ၁၈၈၁၊ ၁၈၉၁၊ ၁၉၀၁၊ ၁၉၁၁၊ ၁၉၂၁၊ ၁၉၃၁၊ ၁၉၄၁ ခုနွစ္တြင္ လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ ယူခဲ့ ျခင္း၊ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေခတ္၊ ႏွင့္ ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္ လစ္လမ္း စဥ္ပါတီေခတ္ မတုိင္မွီ/တြင္း ၁၉၇၃၊ ၁၉၈၃ တြင္ လူဦးေရ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ ခဲ့ျခင္းမ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားအရသိရသည္။ ၁၉၃၁ လူဦးေရ သန္း ေခါင္ စာရင္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံ လူဦးေရ (၁၅) သန္းရွိသည့္အနက္၊ ကရင္လူဦးေရမွာ ၁ သန္းႏွင့္ ၄ သိန္းရွိသည္ဟုဆုိသည္။ ( ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ထုတ္ ျပည္သူ႕စာေပ၊ စာတမ္းအမွတ္စဥ္ (၃)၊စာမ်က္ႏွာ ၁၆)။ တစ္ဖန္ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာ ႏုိင္ငံလူဦးေရသည္ (၁၇) သန္းတုိးတက္လာေသာအခါ တြင္ ကရင္ လူဦး ေရမွာ ၁ သန္း၊ ၆ သိန္းခန္႕ တုိးလာသည္ဟု ဆုိ ထား ျပန္သည္။ ( ၁၉၄၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ထုတ္ ျပည္သူ႕ စာေပ၊ စာတမ္းအမွတ္စဥ္ (၃)၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၆)။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံလူဦးေရ (၂၈) သန္းရွိျပီး၊ ၁၉၈၃ တြင္ ေကာက္ယူေသာ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာႏုိင္ငံ လူဦးေရမွာ (၃၄) သန္း ေက်ာ္ရွိ သည္ ဟုဆုိထားသည္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္တြင္ (လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္းအရမဟုတ္) ခန္႕မွန္းလူဦးေရ မွာ (၅၈) သန္းဟုဆုိထားသည္။ ရာခုိင္ႏႈန္းအရ တြက္ခ်က္ေဖာ္ထားရာတြင္ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လူဦး ေရအခ်ိဳးအရ ဗမာ လူမ်ဳိး (၆၈%) ရွမ္းလူမ်ိဳး ( ၉%) ႏွင့္ ကရင္လူမ်ိဳး ( ၇%) ဟူု၍ ေဖာ္ျပ ထားသည္။ ( Ref: from Wikipedia on Republic of the Union of Myanmar )။ ထုိသုိ႕ဆုိလွ်င္ လက္ရွိ ျမန္မာ ႏုိင္ငံတြင္ ကရင္ တုိင္းရင္းသား ဦးေရ မွာ (၄) သန္းေက်ာ္သာ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္ ။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသမုိင္းတြင္ အစဥ္အလာအရ ဒုတိယလူဦးေရ အမ်ားဆုံးျဖစ္ခဲ့ေသာ ကရင္တုိင္း ရင္းသား မ်ား သည္ ေခတ္ကာလ ေရြ႕ေလ်ာလာသည့္ႏွင့္အမွ် လူဦးေရ ေလွ်ာ့နည္း သြားျခင္းမွာထိပ္လန္႕ စရာ ျဖစ္ေန ပါသည္။ ကရင္ေတြဘယ္ေပ်ာက္ကုန္တာလဲ။ ေမးစရာ ေမးခြန္းမ်ားျဖစ္လာသည္။ ကိန္းဂဏန္း အရ ၀ါးျမိဳျခင္းခံရ ေသာေၾကာင့္ေလာ၊ သုိ႕တည္းမဟုတ္ အမွန္တကယ္ ေလွ်ာ့နည္း သြားျခင္း ေၾကာင့္ ေလာ ဆုိသည့္အေၾကာင္း ရင္းမ်ား ကုိေလ့လာ ေဖာ္ ထုတ္ၾက ရေပလိမ့္မည္။

၃။ ယခုဆက္လက္၍ ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသၾကီးကုိ အေျခခံလ်က္ ဤတုိင္းေဒသၾကီးအတြင္ေရွး ပ ေ၀သဏီ ကာလကတည္းကမွီတင္းေနထုိင္လာၾကေသာ ကရင္တုိင္းရင္းသားမ်ား၏ အေၾကာင္း ကုိ တင္ျပ ေဆြးေႏြး လုိပါသည္။ ယခုအခါဧရာ၀တီတုိင္းေဒသၾကီးသည္ ခရုိင္ ( ၆) ခရုိင္၊ ျမိဳ႕နယ္ (၂၆) ျမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ျမိဳ႕နယ္ခြဲ (၇) ျမိဳ႕နယ္ျဖင့္ဖြဲ႕စည္းထားပါသည္။ ျမိဳေပါင္း (၂၉) ျမိဳ႕၊ ရပ္ကြက္ေပါင္း ( ၂၁၉) ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ အုပ္စုေပါင္း ( ၁၉၁၂) ႏွင ့္ေက်းလက္ေက်းရြာေပါင္း (၁၁၆၅၁) ရြာ ရွိသည္ဟု ေဖာ္ ျပထားပါသည္။ လက္ရွိလူဦးေရမွာ ၆ သန္း ၆ သိန္း ေက်ာ္ရွိသည္။ ( Ref: from Wikipedia on Republic of the Union of Myanmar )။ တည္ရွိေနေသာေက်းလက္ေက်းရြာ အေနအထားကုိ ၾကည့္ လွ်င္ ကရင္တုိင္းရင္းသား အမ်ားစုသည္ လမ္းပမ္းဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲျပီး၊ ျမိဳ႕ျပႏွင့္ေ၀းလံေသာ ေနရာ မ်ားတြင္ေနထုိင္ၾကသည္ ကုိေတြ႕ျမင္ႏုိင္သည္။ ေအးေဆးစြာေနလုိေသာ ကရင္တုိ႕၏ ဗီဇ သ ေဘာေၾကာင့္ေလာ၊ သုိ႕တည္းမဟုတ္ ဆူညံေနသည့္ (ဗမာ/လူမ်ိဳးျခား) လူ႕အသုိင္းအ၀ိုင္း ႏွင့္ ကင္းကင္း ကြာကြာ ေနလုိေသာ ဆႏၵေၾကာင့္ေလာ။ အတပ္မေျပာႏုိင္။ ဤသုိ႕ဆုိလွ်င္ ေဖာ္ျပပါ ေက်း လက္ ေက်း ရြာေပါင္း (၁၁၆၅၁) ရြာအထဲတြင္၊ ကရင္ေက်းရြာ ေပါင္း ၃ ပုံ ၂ ပုံမွ် ( ေက်းရြာ ၈၀၀၀ ခန္႕) မရွိႏုိင္ သေလာ။ တည္ရွိေနသည့္ ျမိဳ႕ နယ္အ ေတာ္မ်ား မ်ား၏ အေနအထားအရ ေက်းရြာ အုပ္စု (၁၀၀) တြင္ ကရင္ ေက်းရြာ အုပ္စု သည္ (၆၀ မွ ၇၀) ခန္႕ရွိၾကသည္ ခ်ည္းျဖစ္ေန သည္ကုိေတြ႕ ျမင္ေနရပါသည္။ ဤ ကဲ့သုိ႕ေသာ အေနအထားကုိ တည္၍ သုံးသပ္ရလွ်င္ ဧရာ၀တီ တုိင္းေဒ သၾကီး တြင္ လက္ရွိ ကရင္ လူဦးေရမွာ တုိင္းေဒသၾကီး ၏ စုစုေပါင္း လူဦးေရ၏ တစ္၀က္ျဖစ္လွ်င္ ကရင္ တုိင္းရင္းသားလူဦးေရ (၃) သန္းခန္႕ ရွိရေပလိမ့္မည္။ ဧရာ၀တီ တုိင္းေဒသၾကီး တစ္ခုတည္းပင္လွ်င္ ပကတိသေဘာအရ ကရင္ တုိင္းရင္း သားဦးေရ (၃) သန္းခန္႕ရွိေနျပီဆုိလွ်င္ ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္းရွိ အျခား တုိင္းေဒသၾကီမ်ား( အထူးသျဖင့္ (ရန္ကုန္၊ ပဲခူး၊ တနၤသာရီ)ႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ား (ကရင္၊ မြန္) တြင္ ရွိ ကရင္ မ်ား ႏွင့္ ေပါင္းလုိက္လွ်င္ ပကတိရွိေနမည့္ ကရင္လူဦးေရ စာရင္းကုိ တြက္ဆ ႏုိင္ပါ လိမ့္မည္။ ၄င္းအျပင္ အေျခ အေနအေၾကာင္း အမ်ိဳး မ်ိဳးေၾကာင့္  ေဒသစြန္႔ခြာ သြားၾကရေသာ ကရင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံရပ္ျခား တုိင္း တစ္ပါး တြင္ ေရာက္ေန ၾကေသာ ကရင္မ်ား၊ မူလအရင္းအျမစ္ တစ္ခု တည္းျဖစ္ ခဲ့ေသာ္လည္း ေျပာင္း လဲခဲ့ ေသာ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနအရ (ေတာင္ေပၚ(ေကခုိ)၊ ေတာင္ ေအာက္ (ေကဘား) ၊ အျဖဴ၊ အနီ၊ အမဲ၊) ခြဲျခား ခံရေသာ ညီအစ္မ်ား ႏွင့္ေပါင္းစည္းလုိက္လွ်င္ ပကတိ အျဖစ္ႏွင့္ တည္ရွိမည့္ ကရင္ တုိင္းရင္း သား ဦးေရကုိ ခန္႕ မွန္း ႏုိင္ပါလိမ့္မည္။

၄။ ၁၉၃၁ ခုႏွစ္၊ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ မ်ားတြင္ေကာက္ယူခဲ့ေသာ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းတြင္ ထည့္သြင္း ပါ၀င္ေသာ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားႏွင့္ ၁၉၈၃ တြင္ထည့္္သြင္းပါ၀င္ေသာ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား မွာ သိသိ သာသာ ကြာ ျခားသြားပါသည္။ ပအုိ႕( ေတာင္သူ)တုိ႕မွာ ၁၉၅၁-၅၂၊ လူမ်ိဳးစုစစ္တမ္းေကာက္ယူျခင္း အရ ၊သီသန္႕ လူမ်ိဳးအုပ္ စုျဖစ္လာသည္။ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ အုပ္စုထဲ တြင္ မပါေတာ့ ပါ။ ၁၉၃၇-၃၈ ကရင္ႏွစ္ သစ္ကူး/အမ်ိဳးသားေန႕ေတာင္းဆုိရာတြင္ ညီအစ္ကုိ ပအုိ႕( ေတာင္သူ) ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။   ဤသည္မွာ လူဦး ေရကိန္း ဂဏန္း အရ ေလွ်ာ့ နည္းသြား ရျခင္း အေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ သည္။ တစ္ဖန္ ဗုဒၵဘာ သာကုိး ကြယ္ေသာ ကရင္မ်ား၊ မိရုိးဖ လာဘာ သာကုိး ကြယ္သူ ကရင္မ်ားကုိ ”ဗမာ” လူမ်ိဳးစုထဲသုိ႕ ထည့္သြင္း လုိက္ျခင္း သည္လည္း လူဦးေရ ကိန္း ဂဏန္းအရ ေလွ်ာ့ နည္းရသြားျခင္း အေၾကာင္း တစ္ရပ္ျဖစ္လာသည္။ ဒီအေၾကာင္းနဲ႕ပါတ္သက္ျပီး ေရးသား ထားခ်က္တစ္ခ်က္ကုိ ေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ 

 “ The 1931 Census had seriously underestimated the number of Karens in Burma, because the census-takers had tended to lump Buddhist Karens together with Buddhist Burmese”. (Anatomy of A Betrayal: the Karens of Burma, from a modern history of southeast Asia, Pg. 68). ဒီေနရာမွာ သတိျပဳရမယ့္ အခ်က္က ကုိးကြယ္ယုံၾကည္မႈ၊ ဘာသာတရား နဲ႕ လူမ်ိဳး ကုိ ခြဲျခား သိျမင္ဖုိ႕ ပဲျဖစ္ပါ တယ္။ အဲဒီအက်ိဳးဆက္က ဘယ္လုိျဖစ္သြားသလဲ ဆုိရင္ “ The whole Britain’s policy towards the Karens at this time was based on the assumption of the 1931 census that there were around on million Karens  (compared to over nine and a half millon Burmans) in Burma, while the Karens argued that their number was nearer three or four million. This was a matter of vital importance in an era of decolonization and its attendant rush to define ethnic and national identities and aspirations.” (Anatomy of A Betrayal: the Karens of Burma, from a modern history of southeast Asia, Pg. 68).

၅။  ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသၾကီးတြင္ ရွိေသာ ခရုိင္ (၆) ခရုိင္ရွိသည့္အနက္ ကရင္ဘာ သာစကားကုိ သုံး ႏႈန္းေျပာ ဆုိမႈ အားနည္းလာေသာ ခရုိင္မ်ား ( မအူပင္၊ ဖ်ာပုံ၊ ဟသၤတ) လည္းရွိ လာ သည့္ အ ေလ်ာက္၊ မ်ိဳး ဆက္သစ္မ်ားၾကားတြင္ ကရင္စကား မေျပာ တတ္ ေတာ့ ေသာ ကရင္ တုိင္း ရင္းသား မ်ား လည္း ရွိလာသည္။ မိခင္ဘာသာစကား မေျပာတတ္ေတာ့ ေသာ္လည္းမ်ိဳးရုိးအစဥ္အလာအရ ကရင္ မိသား စုမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ားျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္း တြင္ ကရင္ လူမ်ိဳး ဟူ၍သာ စာရင္း ၀င္ရေပလိမ့္မည္။ ဘာသာစကားမတတ္ေတာ့ေသာ အေၾကာင္းေပၚအေျချပဳ လွ်က္ ခြဲျခား ဆက္ ဆံျခငး္မျပဳသင့္ပါ။

 ( Karen is a Karen whether he/she still knows his/her mother tongue or not, his/her identity is not changed. But he/she is encouraged to learn his/her mother tongue) ထုိသုိ႕မဟုတ္ပါက ကရင္လူဦး ေရ မွာ ပကတိ အျဖစ္ မွန္ အ တုိင္း ထြက္ ေပၚလာမည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ယခုအခါ ကရင္တုိင္းရင္းသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သည္ မိမိ တုိ႕ ၏ အမည္ေရွ႕တြင္ မန္း၊ ေစာ၊ ဂါ့၊ စ”၊ နန္႕၊ ေနာ္တုိ႕ကုိ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပရမည့္အစား ဦး၊ ေဒၚ၊ ေမာင္၊ မ၊ မ်ား တပ္၍ ေခၚ လာၾကျခင္းေၾကာင့္ ရွိသင့္သည့္ လူမ်ိဳး၏ ပကတိ အျဖစ္ကုိ ေဖာ္ျပျခင္း အား နည္းလာၾကသည္။ အျခားတုိင္း ရင္းသား မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း စသည့္ တုိင္း ရင္း သား မ်ားသည္ မိမိတုိ႕၏ အမ်ိဳးဇာတိ ကုိ မိမိ အမည္နာ မျဖင့္ ေဖာ္ျပ လွ်က္ရွိၾကသည္ ကရင္ တုိင္း ရင္း သားမ်ား အတုယူၾကရေပလိမ့္မည္။ မိမိနာမည္ေရွ႕ တြင္ ဦး၊ ေဒၚ၊ ေမာင္၊ မ၊ တတ္ျခင္းျဖင့္ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စို္င္း၊ နန္း တတ္ျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆလုိင္း၊ မုိင္၊ တတ္ျခင္း ျဖင့္ ေသာ္ လည္း၊ မစၥတာ၊ မစၥစ္  ( Mr/Mrs/Miss) ေခၚ တတ္ျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပကတိရွိရင္းမူလဇာတိ ေပ်ာက္ပ်က္ရန္မရွိႏုိင္ပါ။ သုိ႕ေသာ္ ကရင္ျဖစ္ျခင္းတြင္ မိမိတုိ႕၏ ဇာတိေသြးဇာတိမာန္ျဖစ္ေသာ ( ေစာ၊ ေနာ္၊ စ၊ နန္႕၊ မန္း၊ ဂါ့) တုိ႕ မွာ တန္ဖိုးၾကီးလွပါသည္။

၆။ De jure Method အရေသာ္လည္းေကာင္း၊   De facto Method အရေသာ္လည္း ပူးတြဲ ကာ ကြင္းဆင္း ေကာက္ယူေတာ့မည့္ Population Census ေခၚ ျပည္လုံးကၽြတ္လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္း သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ တုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုတုိ႕၏ အသက္ပင္ျဖစ္သည္။ အမွားအယြင္းမခံႏုိင္ပါ။ ကမၻာ့ ကုလႅသမၼဂၢမွ ေထာက္ပံ့သည္။ ေစာင့္ ၾကည့္ေနပါသည္။ အတည္ျပဳေနမည္ျဖစ္သည္။ ကရင္တုိင္း ရင္း သား လူဦး ေရစာရင္း ရွိေနသည္ထက္ မနည္းေစလုိပါ။ ရွိေနသည္ထက္လည္းမပုိေစလုိပါ။ အနီး ကပ္ ဆုံး ပကတိအမွန္တရား တစ္ခုကုိ ေဖာ္ထုတ္ၾကရန္ အေရးၾကီးပါသည္။  ဤကိစၥပါတ္သက္၍ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ၏ သမို္င္းတြင္ အထပ္ထပ္အခါခါ အမွားအယြင္းမ်ားရွိခဲ့ပါသည္။ ျငင္းစရာမလုိပါ။ (ေဖာ္ျပျပီး ဥပမာ၊ ၁၉၃၁၊ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္း)။ ၂၀၁၄ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္း ( Population Census) ကုိ ၾကိဳဆုိပါသည္။ မွန္ကန္ေသာ၊ ပကတိအရွိတရားအတုိင္းျဖစ္ေသာ လူဦးေရ သန္း ေခါင္း စာရင္းျဖစ္ ပါေစ။

Fr. Henry Eikhlein ( fr.eikhlein@gmail.com)

(Catholic Priest of Diocese of Pathein, Ayeyarwaddy Region, Myanmar)

January 6/ 2014